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茶文化

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  • 我的身心在茶和書(shū)法間得到神化

    41

    中華文化博大精深,而養(yǎng)生之道也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。站在中國(guó)五千年厚重的文化面前,我最不能忽視的有兩樣:茶和書(shū)法.對(duì)于祖先們留下的這兩樣寶貴的文化遺產(chǎn),我一直懷有一種虔誠(chéng)的敬意!因?yàn)橹挥性诓韬蜁?shū)法之間我的身心在茶和...

  • 駱少君:建議把喝茶泡茶寫(xiě)入中小學(xué)課本

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    “明年全國(guó)兩會(huì)我會(huì)提議將泡茶喝茶寫(xiě)入中小學(xué)課本!茶對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)太重要了。”在2006年中國(guó)(廣州)國(guó)際茶葉博覽會(huì)招待會(huì)上,60多歲的駱少君出現(xiàn)在眾多國(guó)內(nèi)外官員和茶葉商面前,衣著非常樸素:一件灰色的舊西服...

  • 歷史悠久的武夷巖茶

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    名山出名茶,名茶耀名山。武夷山與武夷茶雙絕人寰,著稱(chēng)于世。 <P>  武夷山何時(shí)有茶?據(jù)當(dāng)代茶葉專(zhuān)家陳椽等考證,我國(guó)茶葉在二世紀(jì)時(shí)由西南向東南傳播,不久武夷山就有茶了。武夷巖茶最早被人稱(chēng)頌,可追...

  • 佛教與武夷茶文化

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    茶與佛,因緣深長(zhǎng)。茶最初為僧人提供了無(wú)可替代的飲料,而僧人促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步。向以“佛宗道源”著稱(chēng)的武夷山,歷史悠久,儒釋道三教鼎盛,歷史文化沉積濃重。“天下名山僧占遍,自古高僧愛(ài)斗...

  • 武夷奇茗冠天下 千年茶史滿(mǎn)篇香

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    武夷山不僅是武夷巖茶的原產(chǎn)地,也是中國(guó)紅茶的發(fā)源地,又是宋元兩朝的貢茶基地,茶葉栽培和制作歷史悠久,在茶葉發(fā)展史上占有十分重要的地位,對(duì)豐富和發(fā)展茶學(xué),繁榮我國(guó)經(jīng)濟(jì)作過(guò)杰出貢獻(xiàn)。 武夷茶起源于南北朝...

  • 武夷山將茶文化進(jìn)行到底

    28

    ??????? 相傳乾隆帝好飲茶,大臣曾獻(xiàn)一茶,其色褐綠,身重似鐵,氣香形美。乾隆帝嚐后,龍顏大悅,問(wèn)此茶產(chǎn)于何地。臣奏:“產(chǎn)于福建安溪南巖觀音石下”。乾隆據(jù)此賜其名曰:“南巖鐵觀音”。自此,“南巖鐵觀音”成為...

  • 江蘇宜興:紫砂壺原產(chǎn)地

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     紫砂壺的原產(chǎn)地在江蘇宜興,故又名宜興紫砂壺。始于北宋,盛于明清,現(xiàn)代更是紫砂史上絕無(wú)僅有的繁盛高峰時(shí)期,名人輩出,工藝及造型的多樣化,更使紫砂添上了神秘的色彩。現(xiàn)在宜興的紫砂茶壺、紫砂花瓶、紫砂...

  • 中國(guó)歷代飲茶方法的演變

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    ???????? 在數(shù)千年的飲茶歷史上,飲用方法是經(jīng)過(guò)多次改良變革的。   茶最早是作為羹飲,茶葉何時(shí)成為真正的飲料,目前還沒(méi)有確切的史料記載,但是至少到了東漢末年和三國(guó)時(shí)期,茶葉就已經(jīng)作為飲料飲用。   如...

  • 武夷茶文化的精神境界

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    百姓常言:“柴米油鹽醬醋茶”,文人常道:“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)曲茶”。茶由于本身的自然屬性,在漫長(zhǎng)歷史的過(guò)程中,產(chǎn)生了以茶為載體的獨(dú)特文化。茶文化可以反映諸多層面:以政治而言是崇德貴民;以論理而言是禮敬誠(chéng)信;以...

  • 蘭財(cái)生:茶棋融合,精彩人生

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    蘭財(cái)生:茶棋融合,精彩人生 ▲茶葉專(zhuān)家審評(píng) 人生之風(fēng)雅,莫過(guò)琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花,然而,現(xiàn)實(shí)生活卻總離不開(kāi)柴米油鹽醬醋茶。倘能結(jié)合其中一二,于風(fēng)雅處覓生活,在生活中顯風(fēng)雅,則可謂幸福人生了。武夷山夷寶齋的總...

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